Первое издание: 23-ье апреля, Лазарева суббота, 2005 года
В продаже 17 легальное издание

О КНИГЕ

     Впервые после две тысячи теч!
     ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ – роман о земной жизни Пресвятой Богородицы.
     Этот потрясающий и восхитительный рассказ о важнейшем событии с начала мира поветствуют нам двое ближайших Иисусу. Сама Пресвятая Богородица. И Йоанн, богослов и евангелист. Тот любленный Христом ученик, которому Господ с креста поверил самых милых, которых оставляет на земле – Свою Мать.
     Как выгдядела Её повседневность? Чему Она радовалась и что Её болело? На что Она надеялась и что пугало Её? Как Она жила со знанием, что Её чадо – Сын Божий, обещанный людям до всех веков? Как Она проживала сознательно, что Её дитя одного дня пострадает? Что будет пожертвовано ради спасения людей?
     Каковыми были апостолы, а каковыми женщины мироносницы? Как рожалась новая вера? Как изменялась картина Старого мира? Как Слово Сына Божьего и Сына Марии пало на души людей, словно дождь на землю, испытывающую жажду?
     Ответы на эти вопросы предоставляет роман ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ.
     О Марии, дочери Анны и Йоакима. О Марии, Матери Иисуса. О Марии, служащей Господа. О Той, чрево которой было жилищем, а руки престолом Бога живого. О Той, имя которой значит Великая, Возвышенная, и которая Своей жизнью превзошла поручение Своего имени. О Матери всех нас читайте в романе ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ.

ПРЕЖНИЕ ИЗДАНИЯ

ГЛОБОСИНО АЛЕКСАНДРИЈА
2005 год

ИНОСТРАННЫЕ ИЗДАНИЯ

Македонија "Наша култура" 2011 год	Amazon.com 2014 год

НАГРАДЫ И ПРИЗНАНИЯ

     „Печат князья Лазаря“, 2005 год

     „Кочичева книга“, 2005 год

     „Золотой Hit liber“, признание Радио-телевидения Сербии за одну из десяти самых продаваемых книг в 2003 году

     „Золотой бестселлер“, признание журнала „Новости“ за одну из десяти самых продаваемых книг в 2005 году

     „Самая читаемая книга в библиотеках Сербии“ в 2005 году. (Хотя это данное формально объавлено и на сайте НБС и в массмедиях, по воле управления НБС награду не получил автор самой читаемой книги, а автор, книга которого занимала четвётое место по читаемости.)

КРИТИКИ – ИЗВЛЕЧЕНИЯ

    Как Предтеча пробывал дорогу за приход Спасителя, так и эта новая книга Лиляны Хабьянович Джурович стилем, мудростью и чрезвычайнным знанием обстоятельств в пору земной жизни Богородицы, будет продолжением так читаемых предыдущих романов... Автор этой книги очень храбрая женщина. О Богородице, каким способом и доступом она пришла к теме, мало кто бы осмелился писать, даже храбрейший теолог. Это – свободно переведено Евангелие...

(протоиерей ставрофор Драгомир Сандо, доктор богословии)

    Как будто так много писала, чтобы прийти до этой книги. Лиляна Хабьянович Джурович сотворила роман о Богородице со соответствующим вдохновением, так, как рождаются произведения посвящены, когда в чреве творца созрут язык и мера и всё становится мироточимостью умеренности и согласия, так, как строются храмы и отдаётся самый глубокий долг и слава. Слова лущатся из нёдер и становятся бузошибочно способны указать на ту границу, когда мифическое начинается существовать и жить около нас, а всё и навсегда остаётся возвышенным...

(Драголюб Стоядинович)

    В портретизации персонажей автор достигает мастерство, она действительно оживляет глубинным освещением их психологии, соответствующие и биографии истинные лица и характеру, который происходит из поступков. Современный читатель Богородицу, благодаря этому роману, ощутит во всей полноте бытия, которое является и земным, а не только сакральным. Но посмотрим, как это осуществляется: в существующий Новозаветный канон, жизнеописание Богоматери, который служит ей как прототекст, писательница собственной мечтой делает эскиз тех самых значимых подробностей, которые сочиняют настоящее лицо, делают его жизненным, близким для понимания.

(Милица Евтимиевич-Лилич)

    В пору, когда латинское, римское понимание слова urban всё больше скользит в варварский shopping, эта книга не может надеятся на реклам мультинациональных компаний и их отраслей в массмедиях. Это доводит этот роман в парадоксальную ситуацию. Стараясь всё время быть в сговоре с библейским подтекстом, не быть бунтующм, он становится бунтующим в одном определённом культурномм контексте.

(Слободан Владушич)

ЦИТАТА ИЗ КНИГИ

     Пафмос
     Косточка финик, брошена в море среди больших двенадцати островов недалеко от малоазийского берега. Я сюда приспел волей Домициана, владельца Рима и всего, что римляне ставили под свою власть и держат силой и страхом. Я, Иоанн, брат ваш и товарищ по несчастью, по царстве и терпении, заточённый из-за слова Божьего и свидетельствований за Иисуса Христа.
     Когда ладья приспела до берега, когда я увидел, что целый остров может стать в один взгляд, я подумал, что Господ удаляет меня от великого дела – расширения Его слов среди масс. И я спросил себя, как дальше буду служить Ему.
     На острове растут инжиры, апельсины и виноград. Дома разброшены по краям скользких скал, и кажется, что в каждый момент обрушатся в море. Трава скудная, а земля испечённая и похожая на красную пыль.
     Жары невыносимые, а ветры суровые.
Мало людей живёт на Пафмосе. Елинские пастухи и рыбаки и несколько римских солдат. Которые привыкли блудничать между собой и с овцами. Надеяться на силу магии, проклятии и колдовства. Есть жертвы языческие, идолопоклонские. Соревноваться со свими божествами в разврате и суровости.
     Господ сказал: „Кто стучит, ему откроется“. Но мы, Его апостолы, привыкли открывать двери веры и теми, которые не стучат. Потому что часто для таких жизненосящее слово самое нужное.
     Как и во многих местах иудейских, и малоазийских, и римских, люди гневно напали меня, когда я их упрекнул за безбожие и пропадание в грехе. Они во страхе и неверии приняли мои первые слова о Боге, который человеком жил среди нас. На груди которого я положил свою недостойную голову. И который пострадал ради нашего спасения. Но когда Господ с моими руками совершил какие-то исцеления, они юыли переполнены удивлением. Потом заискрилась надежда. И души, жаждающиеся утешения, приступили источнику жизни.
     Только что в один раз посещал нас каждый ветер, который воется около этих берегов, на Пафмосе утверждена добрая Церковь Христа.
     Недолго после этого пришёл тот день, когда я был в Душе Святом, и когда Господ мне дал увидеть дверь, открытуб к небу, и то, что должно быть, и когда услышал голос сзади себя, сильный словно труба, сказавший мне: „То, что видишь, запиши в книге!“ Тогда я понял, какой долг Господ назначил слуге своему.
     Я засвидетельствовал тайной откровения, как мне и назначено. Но остала во мне, невысказанная, повесть о Сыне Божьем, первом и последнем, который был мёртвым, но ожил, у которого есть острый меч с обеих сторон, у которого есть ллюч, и то, что он откроет, никто не закроет, и что закроет, то никто не откроет, который есть свидетель верный и истинный, и создатель сотворения Божьего. Который именуется любовью и которым любовь именуется.
     „До сих пор я одинокий носил поручение Его среди людей. Пришёл день, записать его, чтобы пошёл, умножён мастерством и трудом многих рук, через весь известный и неизвестный мир. Чтобы, сохраненный на свитке, был сохранен на время будущее“, подумал я.
Я знал, что Матфей, Лука и Марко, апостолы и сострадатели нашие, до того, когда их догнала месть сынов Сатаны, пронесли, каждый своё слово, о том, что случилось между нами. Пронесли его через Патрию и Мидию, через Эфиопию и Ахаю, и через самый Рим. Отослали его во многие края. Но человеку смертному никогда не хватит любви, веры и надежды. И поэтому подумал и я, будущи свидетелем со самого начала, сообщить Евангелие Иисуса Христа, так, как я его помню.
     Это моё второе свидетельствование.
А в прошлую ночь во видении Господ посоветовал меня, что мне дальше делать.
Я снова был под крестом. Как того дня, когда люди совершили страшнейший грех.
     - Вот тебе мать! – сказал он мне тогда.
     Он уставил на меня тот свой взгляд, который яснее от всех слов. Громче всякого грома.
     „Он поверяет мне самое милое, что оставляет на земле“, подумал я. И я дал обет, что никогда не предоставлю её беде, бездомии и одиночеству.
- „Вот тебе мать!“ - повторил он в эту ночь.
     Я сразу понял Его святое назначение. И, вот, спешу исполнить его, благодарный, что Он именно мне доверил написать истину о той, чрево которой было жилищем, а руки престолом Бога живого.
     Шесть долгих десятилетий прошло с тех пор, когда Сын Божий сел с правой стороны Отца своего. И именно как и сказал, что сбудется, многие лжепророки появились на свете. Обманщики. Антихристы. Говорят, что Иисус Христос не пришёл в теле. Что он не является и человеком и Богом. Богочеловеком. Что его не родила и не закормила та, которую Ангел Господний назвал благословенной среди женщин. Что то неповторимое мгновение в пещере Давида в Витлееме Иудейскому было иллюзией. Мираж ума. А если рождение является иллюзией, тогда ни смерть не реальная. Ни Его жертва. Ни страдание, превратившее сердце матери в кровавую рану.
     Я  у неё прожил тысячи дней и столько часов, сколько есть звёзд на небе.
     Сегодня я начинаю новое свидетельствование на свитках. Я расскажу то, что услышал от тех, знающих Марию, дочь Анны и Иоакима. Марию, мать Иисуса. Марию, служащую Господа. От людей честных и побожных. Обнаружу и то, что узнал от неё самой, Приснодевы и Богородицы. Переношу всё, что мне отдали, так, как я получил. А добавлю и то, что я сам увидел, услышал и чего прикоснулся. И если бы вам когда-то любой сказал что-то иное, кроме этого, что сейчас от меня услышите, не верьте ему. Я вам, братья мои в терпении за Иисуса Христа, своей верой в Господа свидетельствую, что всё именно так было.